第五章 打造自己的交际圈
  生活这东西很平凡,大家都在过日子,也就是都在享受自己的生活,但想要过的好,并且过得越来越好可不是一件简单的事。李云龙以前人到中年都没能混出个头来,汤姆·里德尔挣扎了五年,仍然不过是黑帮的底层,虽然这些经历没有成功的经验可以提供给李云龙作为帮助,换一个角度来说,失败也是一种经历,关键看你怎么去用!

  第二天李云龙早早就出了门,专门去给自己定制了300张名片,样式非常简单,格式也没有什么出奇的地方,上面印着李云龙现在的名字——布鲁克·李,重点是下面的注释:自由作家,冒险家,神秘学研究者。想要在社会上混,就需要有身份,在通过假证贩子给自己做身份的时候,李云龙就设计了自由作家这个身份,并且为此专门准备了资料,冒险家和神秘学研究者的身份是李云龙才为自己加上的,李云龙觉得这两个头衔可以为自己提供更多的帮助。

  名片一递过去,对方接过来一看——自由作家?回忆一下,完全没有听说过哪个著名作家的名字叫做布鲁克·李,那么肯定是个无名小卒,完全不值得重视!一旦有了这种初步印象,评价自然就低了,这可不是李云龙想要的效果!冒险家的名头就完全不同了,虽然布鲁克·李这个名字从来没有听说过,可功成名就的冒险家终究只是少数,绝大多数冒险家终其一生只在小范围内享有自己的名誉,所以一个冒险家名声不显是很正常的一件事。在西方文化的宣传中,冒险家约等于探险家,任何一个著名的冒险家他们的人生都是一部传奇,对于普罗大众来说这种传奇拥有惊人的吸引力。哪怕接触不到著名的大冒险家,一个无名的小冒险家所拥有的传奇也对他们拥有相当的吸引力,这种名声用在李云龙和其他人的初次接触上,是一种很不错的敲门砖。至于神秘学研究者的头衔儿就更厉害了,老美这地方宗教氛围非常重,根据老美官方自己的统计全国没有自己宗教信仰的人只有不到9%。只不过宗教信仰也比较混乱,世界各大信仰几乎都在这里插一手,什么希腊奥林匹斯山众神,古埃及法老信仰,***教之类的通通都有,源自我国的道教,佛教也在这里插了一脚,如果再算上大大小小叫得出名字,叫不出名字的邪教信仰,完全就乱成了一锅粥!当然老美这地方的信仰明面上还是以基督教为主,号称占了人口总数的六成,如果把信仰上帝和耶稣基督的各个宗教都算上,什么基督教、天主教、东正教、犹太教、公教……合计能够占到老美总人口的百分之八十五,绝对是老美第一大信仰。在这种大环境下,神秘学研究者这个身份在老美这地方是可以公开拿出来说的,虽然因为研究方向难免和其他人的信仰在有时候有些冲突,但终归是一个拿得出手的身份,在某些特定的情况下会非常好使!

  有了名片当敲门砖,李云龙信心十足地驱车前往伯班克的洛杉矶警察分局。这是一栋有些年头的三层楼房,有自己的停车场,警卫并不算很严,毕竟一般的黑道小脚色也没胆子在警察局闹事。因为不喜欢带给自己拘束感的西服,所以李云龙外出时穿的是一身野外求生装,样式并不好看但是结实耐用,腰带也是专门的配套腰带,上面不仅有野外求生用的匕首和火石,连专用的小水壶都挂了一个,就李云龙这身装备,不用换东西就可以直接去野外求生。在城市里穿这身儿有些另类,幸好这里是老美的洛杉矶,从来不缺少特立独行的怪人,李云龙这样的见多识广的警察们早就已经见怪不怪了。

  坐在服务台后面的女警唐·纳德警官一脸平静的看着李云龙“先生,请问你有什么事情吗?”

  虽然是一名女警,可惜却是一名身材壮硕的中年的大妈,李云龙心里吐槽,脸上却堆起微笑,掏出一张自己的名片递了过去“你好,警官。自我介绍一下,我是布鲁克·李。”

  伸手接过李云龙递来的名片,唐·纳德警官低头看了一下“布鲁克·李,自由作家,冒险家,神秘学研究者。那么好吧,布鲁克·李先生,你来这里有什么事情吗?”

  李云龙“我想要申请可以调阅�